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最先端の哲学　Ｎｏ９

「よくわからない」⇒「想像力の拡大」⇒「二次的ストレス（強い不安）」

「よくわからない」とはその人の欲している価値（未来の価値）が「よくわからない」ということになります。

全ては未来の事柄ですから「未来の自分が欲している価値がよくわからない」となります。

現在ではその人の未来の価値は、時間がまだ経過していないから、現時点において未来は存在しません。

また現時点においては、過去も存在しません。（時間が経過してしまっているからです。）

ただその記憶が頭の中に、今までの蓄積された記憶として存在します。

従って存在するのは「現在（現時点）」と「過去の頭の中に蓄積された記憶」の２

っだけになります。

ゆえに現時点において存在しない「未来」を、過去の蓄積された記憶を呼び起こして

自分にする（予測している）のです。

その説明（予測）が最悪になると、「二次的ストレス（強い不安）」が発生します。

そして時間が経過して未来の、その人が欲している価値の良し、悪しが判明します。

結果が良ければ万々歳ですが、もし悪ければ新たな「３次的ストレス（強い感情）」が生じます。

つまりこの「３次的ストレス（強い感情）」を予測するから「2次的ストレス（強い不安）」が発生するのです。

ですから「2次的ストレス（強い不安）」を体験するということは、まだ存在しない「未来の3次的ストレス（強い感情）」の一足早い疑似体験をしているのと同じことなのです。

例えばもし風邪の症状についての知識が「まったくない」と仮定すると、高熱、咳、頭痛、だるさ、などの症状がどのようなものか「よくわからない」ので、理性（頭脳）が判断能力を失い「想像力の拡大」が起こり、「最悪の病気にかかっているのでは？」

「原因不明の奇病にかかつて一生治らないのでは？」などと、理性の歯止めがきかず想像力が悪い方向へ急激に膨らみ「2次的ストレス（強い不安）」が生じ、精神的苦痛は増大します。

けれども私たちは日常的な経験や知識から、風邪の症状を理解しているので（理性が判断材料を持っているので）「想像力の拡大」起こらず、「二次的ストレス（強い不安）」も発生しないため精神的苦痛は生じにくくなります。

ただ肉体的苦痛だけ我慢すればよいことになります。